==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
གསུམ་པ། དབང་གི་དུམ་བུ།
གསུམ་པ། དབང་གི་དུམ་བུ།
དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ལ་དབང་ཡང་དག་པར་སྦྱིན་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཇུན་ཚོན་དགྱེ་བཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པའི་དོན་གྱིས་ཤེས་རབ་ཡིན་ལ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་དགྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པས་ན་ར་ཛ་བ་དའོ། །དེ་ཉིད་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་གྱི། ལྷ་རྣམས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་པ་དང༌། གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱོན་པ་དང་གཤེགས་པ་མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དཔེར་ན་རྨི་ལམ་ན་སྐྱེ་བ་དང་གནས་པ་དང་འགག་པ་མེད་པ་བཞིན་དུའོ། །རྒྱུ་དེའི་ཕྱིར་ལྷ་རྣམས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་པ་དང་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ལ་སོགས་པ་མི་བྱ་སྟེ། དམིགས་པ་དང་བཅས་པའི་བསམ་གཏན་གྱིས་འཁོར་བའི་འཆིང་བ་ལས་གྲོལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མེད་པའི་དངོས་པོ་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་བས་ན་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་དམིགས་པས་ཐམས་ཅད་ལའོ། །དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མིན་པ་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར་པའི་སེམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད་དོ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བདག་ཉིད་གཙོ་བོ་དེ་ལྟ་བུ་ལས། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་མཆོད་པར་བགྱི་ཞེ་ན། དག་པ་དང་མ་དག་པའི་སེམས་གཅིག་ཏུ་བྱ་བ་ནི་སྔགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ནི་བཟླས་པ་ཡིན་ལ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་རྒྱས་གདབ་པར་བྱེད་པས་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ལ་དེ་ཤེས་རབ་ཏུ་བརྗོད་དེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་མཎྜལ་དེ་མདུན་དུ་བྱས་ནས། སློབ་མ་རྣམས་
ལ་དབང་སྣ་ཚོགས་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དབང་ལས་མ་གཏོགས་པར་དངོས་གྲུབ་མེད་དེ། དེ་བས་ན་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་འབྲས་བུ་འདོད་པ་ལས་དབང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སློབ་མས་ཀྱང་ཞུ་བ་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འཁོར་བའི་འདམ་དུ་བྱིང་གྱུར་བ། །མི་བཟད་སྡིག་པ་བྱས་པས་གཡོགས། །དེ་ལྟར་བདག་ནི་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྐྱོབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་བླ་མས་དབང་བདུན་པོ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། ཆུའི་དབང་སྦྱིན་པ་དང་ཅོད་པན་གྱི་དབང་དང༌། །རྡོ་རྗེའི་དབང་དང༌། བདག་པོའི་དབང་དང༌། མིང་གི་དབང་དང༌། གསང་བའི་དབང་དང༌། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ངོ༌། །དང་པོར་རེ་ཞིག་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡིན་ལ། ཆགས་པ་མེད་པར་གྱུར་པས་ན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །དེ་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ་ཆུའི་དབང་ངོ༌། །དེ་ན

【汉语翻译】
第三，灌顶之品。
第三，灌顶之品。
此后，为学徒如实授予灌顶，应当宣说。所谓“均措杰协”是就究竟意义而言的智慧，因为能代表一切众生。其中，“杰瓦”的意思是完全摄持，故为“ra dza ba da”。这本身就是本尊的坛城，并非迎请诸佛、祈请降临等。为何如此？因为诸佛世尊的来去是不可知的。譬如在梦中，没有生、住、灭一样。因此，不应迎请诸佛、祈请降临等，因为带有执著的禅定无法从轮回的束缚中解脱。对于不存在的事物，又何必多说呢？因此，对一切事物不执著，即是对一切。从事物和非事物中解脱的心，被称为佛。应以咒语、手印等供养具有方便与智慧体性的主尊。如何供养呢？将清净与不清净之心合一即是咒语。同样，众生的出生即是念诵，能封印三界，故为手印，这被称为智慧。将智慧的坛城置于前方，应给予学徒各种灌顶。没有灌顶就没有成就，因此，为了希求成佛之果，应授予灌顶。学徒也应如此祈请：沉溺于轮回泥潭中，被难忍的罪业所覆盖，为了我等能脱离，祈请如来救护。
之后，上师应给予学徒七种灌顶：授予水的灌顶、宝冠的灌顶、金刚的灌顶、主尊的灌顶、名字的灌顶、秘密的灌顶以及智慧本智的灌顶。首先，暂时是如镜之智的体性，毗卢遮那佛，因为没有贪执，所以是毗卢遮那佛。这是灌顶，即水的灌顶。然后

【英语翻译】
Third, the chapter on empowerment.
Third, the chapter on empowerment.
After that, the proper empowerment should be bestowed upon the disciples, which should be explained. The so-called "Juntson Gyezhé" is wisdom in the ultimate sense, because it represents all beings. Among them, "Gyewa" means complete possession, hence "ra dza ba da." This itself is the mandala of the deities, not inviting the Buddhas, requesting descent, etc. Why is that? Because the coming and going of the Buddhas, the Bhagavat, is unknowable. It is like there is no birth, dwelling, and cessation in a dream. Therefore, one should not invite the Buddhas, request descent, etc., because meditation with attachment cannot liberate one from the bonds of samsara. What need is there to speak of non-existent things? Therefore, not clinging to all things is clinging to all. The mind that is liberated from things and non-things is called Buddha. The chief deity, who is the embodiment of skillful means and wisdom, should be worshiped with mantras, mudras, and so on. How should one worship? Unifying the pure and impure mind is the mantra. Similarly, the birth of beings is recitation, and it seals the three realms, hence it is the mudra, which is called wisdom. Having placed the mandala of wisdom in front, various empowerments should be bestowed upon the disciples. Without empowerment, there is no accomplishment. Therefore, in order to desire the fruit of Buddhahood, empowerment should be bestowed. The disciple should also make this request: "I am sinking in the mire of samsara, covered by unbearable sins. Therefore, please protect me, the Tathagata!"
After that, the guru should bestow the seven empowerments upon the disciple: bestowing the water empowerment, the crown empowerment, the vajra empowerment, the lord empowerment, the name empowerment, the secret empowerment, and the wisdom-jnana empowerment. First, for the time being, it is Vairochana, the embodiment of mirror-like wisdom, because there is no attachment, therefore it is Vairochana. This is the empowerment, that is, the water empowerment. Then

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
ས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་བདག་ཉིད་མི་བསྐྱོད་པ་སྟེ། བསྐྱོད་པར་མི་འགྱུར་བས་ན་མི་བསྐྱོད་པ་ཡིན་ལ། དེ་མགོ་བོ་ལ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། ཅོད་པན་གྱི་དབང་ངོ༌། །དེ་ནས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡིན་ལ། གཉིས་པོ་མ་ལུས་པའི་ཆགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བས་ན་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཏེ། དེས་དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་དབང་ངོ༌། །དེ་ནས་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡིན་ལ། མཐའ་ཡས་ན་ཚད་མེད་པ་སྟེ། སྣང་བ་ནི་འོད་ཟེར་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སེ། །དེས་དབང་བསྐུར་བས་ནི་བདག་པོའི་དབང་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། དོན་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི་གྲུབ་པ་ཡིན་ལ། དེས་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བ་མིང་གི་དབང་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མི་ཕྱེད་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིན་ལ། སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གཅིག་པ་ཉིད་སྙིང་རྗེ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །གསང་བ་ནི་གཉིས་པོ་མ་ལུས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་གཏན་ལ་འབེབས་པ་ཡིན་ལ། དེས་དབང་བསྐུར་བ་ནི་གསང་བའི་དབང་ངོ༌། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་བཞིན་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནམ་མཁའི་ཁམས་
ཡིན་ལ། ཡེ་ཤེས་ནི་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་ལས་འདས་པ་སྟེ། དེས་དབང་བསྐུར་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ངོ༌། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་བརྗོད་པ་དང༌། སྙིང་རྗེ་གསལ་བ་ཐབས་ཡིན་ནོ། །གཉིས་ཀ་གཅིག་ཏུ་སྦྱོར་བ་ལས། བདུད་རྩིའི་མཆོག་ནི་འཛག་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བའོ། །དབང་གཞན་མ་གང་རྣམས་ཡོད་པ་དེ་རྣམས་དེ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིའམ་ནང་དུ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ནི་ཡང་དག་པར་སྦྱིན་པས་གཏན་ལ་ཕེབས་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དབང་གི་དུམ་བུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།
གསུམ་པ། དབང་གི་དུམ་བུ།

【汉语翻译】
地界自性极其清净者，乃是不动佛。因不移动故为不动。彼当执于头顶，乃是宝冠之灌顶。其次，平等性智之自性乃是宝生佛。二者无余之无贪而生故，乃是宝生佛。彼所灌顶者乃是金刚灌顶。其次，妙观察智之自性乃是无量光佛。无量者，乃是无量之意。光明者，谓光芒所在之处，即是无量光。彼所灌顶者，名为自在之灌顶。其次，成所作智之自性乃是不空成就佛。所谓成就义者，乃是具果之成就。彼所灌顶之名，名为名之灌顶。五智之自性乃是金刚萨埵。所谓金刚者，乃是不可分之空性。所谓萨埵者，乃是三有之唯一性，即是悲心。金刚萨埵也。秘密者，谓为生起二者无余之故，乃是决定二无之智慧。彼所灌顶者，乃是秘密之灌顶。般若智慧者，谓无自性之法界虚空界。
智慧者，乃是超越能取与所取。彼所灌顶者，乃是般若智慧之灌顶。空性智慧是言说，慈悲显明是方便。二者合一之时，甘露之胜妙将滴落。如是说。其他所有之灌顶，当知彼等即是此。一次于外或内，以如实施予彼等之义而决定之，如是说。灌顶之段落，即第三也。
第三，灌顶之段落。

【英语翻译】
The nature of the earth element is extremely pure, which is Akshobhya. Because it does not move, it is called Akshobhya. It should be held on the head, which is the crown empowerment. Next, the nature of the wisdom of equality is Ratnasambhava. Because both arise without any attachment, it is Ratnasambhava. The empowerment given by him is the Vajra empowerment. Next, the nature of the discriminating awareness wisdom is Amitabha. Immeasurable means limitless. Light is where there is radiance, that is Amitabha. The empowerment given by him is called the Lord's empowerment. Next, the nature of the wisdom of accomplishing activities is Amoghasiddhi. Accomplishment means accomplishment with results. The empowerment of the name given by him is called the empowerment of the name. The nature of the five wisdoms is Vajrasattva. Vajra means indivisible emptiness. Sattva means the oneness of the three realms, which is compassion. Vajrasattva. Secret means that in order to generate both without exception, it is the determination of non-duality wisdom. The empowerment given by him is the secret empowerment. Prajna wisdom means the element of reality without self-nature, the realm of space.
Wisdom is beyond grasping and being grasped. The empowerment given by him is the empowerment of prajna wisdom. Emptiness wisdom is speech, and clear compassion is skillful means. When the two are combined into one, the supreme nectar will drip. Thus it is said. All other empowerments should be known as such. Once, externally or internally, the meaning of these should be determined by truly bestowing them, thus it is said. The section on empowerment, the third.
Third, the section on empowerment.

============================================================

